特蕾莎修女的册封扰乱了印度教民族主义者18

所属分类 国外  2019-01-02 05:18:00  阅读 132次 评论 101条
在印度,许多遗憾的是,专注于阿尔巴尼亚修女,诺贝尔和平奖的1979年,让你忘记其他国家的“英雄”的行动。通过朱利安Bouissou发布时间2016年9月3日11:04 - 更新2016年9月4日在7:38播放时间2分钟。 9月4日星期日,在罗马,特蕾莎修女的封圣活动前几天,印度发生了政治奇迹。总理莫迪,从RASHTRIYA Swayamsevak地协会(RSS),印度教民族主义组织矩阵,指责其“基督教”千印度人的特蕾莎修女,最终拜倒在加尔各答的未来圣人。 “就在圣洁被授予特里萨修女,谁在他的一生中担任印度穷人,这是很自然的印度人感到自豪”,莫迪先生周日,8月28日说。印度政府代表团将出席仪式。然而,印度民族主义者并不掩饰他们的不适。这位以1979年世界偶像身份获得诺贝尔和平奖的修女既不是本土人也不是印度教徒。 “维诺巴·巴韦,斯瓦米Chinmayananda,阿查里雅苏希尔牟尼,和其他许多人还没有同样的宣传,”坎古普塔说,在每日专栏每日先驱。编辑感到遗憾的是印度忘记他的另一个“英雄”,指出在该国的样子了“西方的影响”。其他民族主义者羞涩地迎接特蕾莎修女的行动,同时将其重新定位。 “尽管它的转换任务,特蕾莎修女不能做她的所作所为,并在不是印度教的环境中取得成功,”塔伦·维杰,印度人民党说,并补充说“帮助处于困境中的人们在印度教历史上一直受到称赞。“特蕾莎修女对加尔各答的苦难表示了原谅和同情。 1950年,她创立了慈善传教士。两年后,满足一个女人死在人行道上后,她开了一个古老的建筑,著名的“临终关怀”,以容纳那些谁被医院拒绝。几十年来,英属印度帝国的前首都已成为世界苦难的首都。他反对堕胎或避孕的立场受到广泛批评。在慈善事业,阿鲁普·查特吉传教的中心,提供医疗服务和卫生条件进行了调查 - 特雷莎修女的文章:不为人知的故事(编指纹,翻译) - 发现有针筒使用过几次,给药过期的药物,儿童附着在他们的床上,很少使用阿司匹林。实践带来了变化。 “特蕾莎修女因为认为它让耶稣基督更加接近而美化了痛苦,”他抱怨道。他反对堕胎,“和平的最大破坏者”职位,如德兰修女,或者避孕也引来不少批评。 “特蕾莎修女的神话使许多印度社会改革者黯然失色,他们正在努力改变思想。她没有做任何反对种姓制度争取和改造社会,这是只有蒙昧主义和煽动者,“激怒阿鲁普·查特吉。朱利安Bouissou(新德里,函授)大部分阅读版日期起算日,

作者:溥籁

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