在日本,死亡之日回归失踪者的回声

所属分类 国外  2017-12-11 16:04:43  阅读 182次 评论 108条
对于3月11日地震的许多受害者而言,8月16日星期二结束的死亡日(O-Bon)是一个痛苦的时刻。作者:Philippe Pons 2011年8月17日14:10发布 - 2011年8月17日14:10更新播放时间1分钟。订阅者文章对于受3月11日地震影响的许多人来说,8月16日星期二结束的死亡日(O-Bon)是一个痛苦的时刻。几个月来,有一个或多个失踪成员的家庭坚持希望亲人会回来。在20,400名受害者中,有4,666人失踪,但截至7月底,这些人只有2,830份死亡证明申请。随着O-Bon的盛宴 - 在此期间,死者的灵魂应该回归生活 - 这些家庭处于两难境地。对于,纪念逝者,必须从管理,允许和尚给死者一个法号在木制平板电脑和做葬礼的证书。在没有接受适当仪式的情况下死于暴力死亡,谴责你仍然是一个没有休息的“流浪灵魂”。但是,在没有身体的情况下接受失踪是超出许多家庭的力量。在受灾地区的寺庙中,火化尸体的灰烬仍然等待通过DNA测试来识别。今年的O-Bon派对也因争议而得名。最后一天通常用大火来庆祝,这些大火应该照亮死者灵魂的回归方式。这些仪式中最着名的仪式发生在京都:在旧首都周围的五座山上点燃巨型火葬场。最壮观的是Daimonji,其形状为“大”的意思形态。今年,在海啸中有2,140人死亡的Rikuzen Takata市向京都市提议提供其连根拔起的松树的木材。已准备好木板,上面印有他们家人写的死者的信息。但声音被提出,警惕这些引脚的放射性的危险 - 虽然陆前高田位于180公里福岛核电厂的北...其他批评这种形式的排斥的。最后,京都市决定将木片归还给Rikuzen Takata,在那里他们被当地人隆重地烧毁。不是没有苦涩。

作者:却炅庳

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